Con los austrias y con los borbones

Con los Austrias/y con los Borbones/perdimos nuestras posesiones. Lo más probable es que muchos de mis lectores ni sepan de qué va el ripio, pero si son españoles y están al tanto de los éxitos editoriales de la temporada, seguramente les vendrá a la cabeza Mater dolorosa, el libro de Álvarez Junco. Las posesiones eran el imperio español, claro.

Dice mucho sobre el autor eso de ponerle un título así a un ensayo sobre la idea de España (el subtítulo dice en el siglo XIX, pero empieza antes, y si vende tanto, es porque acaba después). El autor, José Álvarez Junco, asume como propio el programa vital de Stephen Daedalus -el personaje de Joyce-: zafarse de nacionalidad, lengua y religión. Y ya ven, hoy me pongo yo a escribir esta columna y me sale una canción de Los Nikis, El imperio contraataca. En algo me parezco a Junco: la cosa va de ilusiones adolescentes.

En su caso el dilema es claramente generacional: nacer y crecer en la España de Franco -como ocurría con la Irlanda de Joyce- invita a perderse en París. Pero no lo es menos en el mío: quienes nacimos en los setenta, sólo supimos de las ilusiones imperiales españolas por los cantos de Ultrasur cuando el Real Madrid jugaba la Copa de Europa. Un Imperio, intuíamos, era llegar a la décima. Más o menos eso venía a decir la canción de Los Nikis, pero con el baloncesto (Mira cómo gana la selección/España está aplastando a Yugoslavia/20 puntos arriba)

Quizá por eso si hoy Stephen Daedalus viajara de nuevo a París y se encontrase en plena efervescencia el debate sobre la teología política (Carl Schmitt mil veces reeditado), entender, no entendería nada: ¿pero qué hace esta gente discutiendo sobre delirios tan repugnantes, para mí que los he vivido?

Imagino que en eso consiste la distancia histórica: yo, que de niño nunca tuve que ir a misa, que de adolescente sólo conocí la ilusión imperial española en cantos hooligan, resulta que veo algo más que un delirio en todo eso. Quizá porque aprendí idiomas muy pronto y pude acceder a títulos de Cambridge University Press y Presses Universitaires de France donde se explica de qué va esa tradición medieval, de la que tanto disfrutamos en España en los 40 años de Franco. Suárez (Francisco, S.J.) resulta interesante, vaya, por muy escolástico e imperialista que sea su pensamiento. Quizá por esa misma distancia histórica, Alvarez Junco no cita ninguno.

Una juventud revisionista, pensarán nuestros mayores. ¿Revisionista? Confieso que leí el libro de Álvarez Junco en busca de alternativas liberales para pensar la Historia de España, y el caso es que poco encuentras aparte de imperialismo y catolicismo hasta llegar al patriotismo constitucional. Por mucho que no nos guste. ¿No habría que tomárselo con un poco más de rigor, en vez de como un episodio de psicología social folk? Será cuestión de que pase el tiempo. De momento, al Madrid sólo le falta una para llegar a la 10 (y parece que se la van a conseguir un portugués y un francés de origen argelino).